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散文的风骨(散文写作)【王必胜】 我要留言/查看评论
   人气指数: 发布日期:2011-12-22 发布时间:16:15:50
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            散文的风骨(散文写作)【王必胜】

  人有人品,文有文德,然,品性、德行之外,还有骨气,还有风骨。所以,在刘勰看来,文章风骨者,“故辞之待骨,如体之树骸,情之含风,犹形之包气。结言端直,则文骨成焉,意气骏爽,则文风清焉。”
  文章的风骨,是其灵魂,如同人,少了就会得软骨病,没有了或缺失,如行尸走肉。故在《文心雕龙》中有专篇论及,风骨,乃文章上品中的魂魄。
  散文,是文学园林中一株奇花、异树,如果把小说比做牡丹,雍容华贵;杂文比做玫瑰,瑰丽而冷艳;诗歌如同月季,妖娆灵动;而散文就可视为桂花,不事张扬,香气袭人。或者,多是暗香浮动,其气清雅,其味浓郁,其形高洁。而这,盖源于其风骨与魂灵。
  读一篇好散文,我们不满足于其知识的丰富,文献的广博,不止步于其语言的华丽彩饰,不留连于情感的充塞。我们更为看重的是,她的思想的分量,她的题旨的深挚。我们从盎然诗意中看到人文精神。我们从鲜活的纪实场景中看到文化源流的磅礴气象,我们从人物故事中看到了生命之光的传承蕴含,我们从游走行旅中,看到了自然与人生的牵连融汇,或者,我们在文本中,得到的是精神指向上的感悟。我们喜欢这类散文,是从作者超越语言和故事之上的,精神的生发和意义的表达。于是,我们从中得到了关于自然、人生、文化、情感以至生命,诸多方面的形而上的精神表达,获取了精神层面上的满足,这就是文字的力量,这就是文章的精神气度,思想的分量。
  文章的风骨,有形也无形。有形者是端庄的仪态,无形者是筋骨昂然的内涵。证之一年的散文和当下的散文创作,这风骨,这情致,也令人有几多咀嚼和回味。
  读近期的散文佳作,我们看重的是作品的精神内涵,是其风骨刚健的品相,是其对社会生活中人文精神的生发和提炼。历史前行中,我们遇合了这样一个时间节点,这就是共产党成立九十周年、辛亥革命百年。“文章合为时而著”。在两个纪念时间中,作家们应时而作,却有自己的独特感发,有着个人性的主体精神的张扬。在过往的历史中,凝视和回望,有了党史人物和红色历史的重新描摹,有了对延安精神的深度阐释,有了对于辛亥百年,那逝去的人和事的一种当下的认知。无论是写人,还是纪事,无论是群体精神的描绘,还是某个史实、某一人物的重新开掘和表达,在表述这段革命历史和红色风云时,散文的人文精神和历史情怀,凸现而高扬。这一绕不过的年代叙事,是历史节点中文学书写的重点,也让此类文章有了风骨,见了分量。特别是有着少共情结的几位老作家们的文字,以其自觉的精神立场寻找,期冀着与红色历史、红色人物的精神对接。像梁衡的《一个尘封垢埋却愈见光辉的灵魂》、王巨才的《回望延安》、项小米的《曾经有过这样一群人》可作如是观。另有熊育群的《辛亥年的血》、黄刚的《山高谁为峰》、祝勇的《辛亥年》等,是一代年轻作家们对于革命历史的精神眺望,写得情义充盈,寓意高迈。当然,不只是这类红色风云和革命叙事,散文的题材广泛,题旨丰饶,通过时下驳杂纷呈的生活风景的多侧面展示,通过心灵情感诸多的开掘与生发,散文的当下性和烟火味、市井气,日常生活等等,油然而出,丰富了一个年度散文的总体面貌。这就有了即使是写凡人生活、市井人物,写个人性的读书游历,甚至于青春记忆、童年往事等等,从散文的整体面貌和精神向度上,有了驳杂而丰厚的灵魂,见其峻朗的风骨。
  散文可谓新世纪文学的重点户。时下,散文的泱泱之势,散文的铺天盖地,我们对散文的宽容,读者对散文佳作的渴求,九九归一,散文在这个风云际会,一切皆有可能。一个一切都在变异与发展的时代,散文是幸运的。所以,我们警惕散文过度地泛化,过度散漫而随意后的轻唱浅吟,或小题大做,或无病呻吟,造成了散文创作的误区和读者的冷漠。同时,我们也不必为抒写风云而硬性地高蹈升华,以宏大叙事为能事,从另一面隔膜了读者。而正是在这一点上,我们看好本年度散文纪实、纪事的真切直观,这种非虚构类的作品,受人关注,也许正是散文精神和风骨高扬的一个佐证。我们看到,无论考察地域文化,还是抒写故乡,描绘记忆,以及亲情母爱,这类纪事写实的文字,注入了人文精神的元素,注重人的精神世界的揭示。比如,贾平凹和李娟等人的作品。在贾平凹的《定西笔记》长篇文本中,广袤开阔的地域方位,广大而粗犷的精神视野,真实而流动的生活场景,我们看到的是一个既边远辽阔又沉静而滞迟的生活,其间,有黄土地上的人们坚韧中的固执,有底层生活中的放荡不乏正直的秉性,有自由生命状态下的无奈与渴求,也有未曾被污损过的原生态文化的粗鄙、结实与纯朴。重要的是,描写了一方独具文化意义的山地风貌,人文景象,而作家潇洒纯朴的笔调,迹近田野笔记式的写实文字,成为时下散文的一大景观。也许多年前这类散文被当做大文化散文行销多年,也见惯不怪,了无新意,而老贾这种不惮其重复的再续此道,表明作家的自信。但他遮蔽了许多主观情绪的表达,以细致的描摹,证实了他心中的定西——这块浸润着文化与生命的大地上,活跃着无限丰富的可亲可爱的鲜活的自由精神,也为我们现代化发展提供一个较为特殊的乡土文化标本。这可能是散文最需要与大地、与人生、与自由生命,对接共生的东西。
  散文,这个文学品种,业已有了既定的写作路数。所以,当我们试图在总体上找寻一个年度、一个时段的此类文学特色时,即便是有些微的发现,我们也会欣喜,也会着重地举荐。若当如是,这散文的风骨,对于历史和大地的敬重,就是我们对近期散文精神品质的认定吧。
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