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有地“一亩三”（散文）【虞金星】
今日立春。古代汉语的解释里，它代表的是春天的开始，是过去许多人家开始盘算自家“一亩三分地”的时刻。
“立春”节气第一天，既是春季的第一天，也是四季的第一天。仰天时，俯地利，人间的农人，在这一天放眼一年——这就是俗语所说，“春争日，夏争时，一年大事不宜迟”。
在一个数千年以农耕为主的国家，这个日子曾经被寄寓最多期待。历代王朝的重农传统，催生出了祭祀与“亲耕”的仪礼。每年开春，皇帝就要例行“亲耕”。据说到明清时，皇帝“亲耕”的“自留地”面积确定为一亩三分。这“一亩三分地”，即是整个天下亿万亩的象征。帝王在立春时节“躬耕”陇亩，就是垂范天下，提醒老百姓抢农时、重农事，多产粮食。
不过，中国农民对土地本能的认识，显然远远深于这些封建帝王的想象。在后来的岁月里，在民间的精播细种中，“一亩三分地”早已脱离了家天下的窠臼，成为农民对土地最朴实的情感——那就是自家的根底与责任。
立春时节的“一亩三分地”，经历了岁月流转，从一个一人独有的词汇，变成了人人享有的日常词汇。历史遗弃了它作为皇家私有的象征意义，转而渐渐成为利益与责任的代称。
随着时代的变迁，“立春”作为传统节日、礼仪的一部分，已逐渐淡化，但它所曾传达的，人们对起点的重视、对未来美好的向往，却永远不会从公众的期待里消逝，乃至于因立春而来的“一亩三分地”，在当代的语境里，依然可以是个鲜活的词语。从农业的根系里生长起来的我们，能从中感受到的，除了一种传承的亲切，或更有几分“守土有责”的体会。
踏实的种田人，抬头看天须臾不会忘，埋头耕耘更不曾懈怠。离了“汗滴禾下土”的付出，无论怎样知风知雨，也难免少收成、饿肚子。这块大田地的收成，离不开每个人在各自的“一亩三分地”上的全情耕耘。对“社会”这块大田地而言，每个人的“一亩三分地”，与其说指的是利益，不如说指的是责任。
人在社会中，彼此之间的磨合、适应与约定，使每个人都具备了一定的社会身份。这种身份，或许是长期的，或许是暂时的；或许是个教书育人的老师，或许是个运营交通的司乘，或许是个代行公共职能的公务人员……这些社会身份所对应的职责，就是受约而定的“一亩三分地”。耕好它，是守约，是职业道德所系；耕不好，失了约，免不得要换人来耕。
总有一些人，能让我们对“守土有责”分外生出一重敬意。保乘客安全的客车司机吴斌，护学生避开险境的中学教师张丽莉……最近一位，是湖南的小学校长杨建一，他为阻止进校园行凶的歹徒遇难。面对他们，语词都显得苍白贫乏，公众只能一遍遍用被用滥了的“最美”赞美。可以猜想，在最平淡的日子里，他们一定也恪守着自己的职责——在“守土有责”最极端的情境中，他们已经给出了最坚定、近乎本能的答案。
而另外一些时候，出门办事遇到左右推诿，渴望真相却只等到黄雀杳杳，我们又不免对“守土有责”更多一重感叹。如今，插秧种苗的一亩三分地缺了“守土有责”，或许只是歉收，社会的“一亩三分地”缺了“守土有责”，就简直是有害了——害了实实在在的人与事，更坏了风气，损了信心。失了约的社会，谁能喂饱自己对未来有所期待的心灵？
真把手边的地耕深种好，秋天未必不会是个丰收的季节。这秋天的事，还得从立春看起，不宜迟。 |
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